Siapa Sebenarnya Dai Itu? Antara Ilmu, Akhlak, dan Amanah

Di tengah hiruk-pikuk informasi dan banjir konten dakwah di media sosial, pertanyaan ini menjadi semakin relevan: siapa sebenarnya dai itu? Apakah setiap orang yang pandai berbicara tentang agama bisa disebut dai? Apakah popularitas di jagat maya menjadi tolok ukur keberhasilan dakwah? Atau, justru ada sesuatu yang lebih dalam, lebih substansial, dan lebih bertanggung jawab?

Dai Bukan Sekadar Penceramah

Dalam tradisi Islam, dai berasal dari kata da‘a – yad‘ū – da‘wah, yang berarti menyeru, mengajak, atau mengundang. Seorang dai adalah penyeru kebaikan, pemanggil manusia kepada jalan Allah dengan ilmu, kesabaran, dan kasih sayang. Ini bukan pekerjaan ringan. Seorang dai tidak hanya dituntut untuk berbicara, tapi juga hidup dengan apa yang ia sampaikan.

Dakwah bukan sekadar transfer informasi. Dakwah adalah transformasi jiwa. Seorang dai bukan sekadar penceramah, melainkan cerminan dari risalah yang ia bawa. Karenanya, ilmu, akhlak, dan amanah adalah tiga pilar yang tak bisa ditawar.

Ilmu: Fondasi yang Tak Boleh Rapuh

Pertama dan paling utama: ilmu. Tidak ada dakwah yang benar tanpa ilmu. Allah berfirman: “Katakanlah: Inilah jalanku, aku menyeru kepada Allah atas dasar ilmu…” (QS. Yusuf: 108). Ilmu bukan hanya soal hafalan ayat atau hadis, tapi juga pemahaman kontekstual terhadap realitas zaman, psikologi umat, dan metode yang tepat dalam menyampaikan pesan.

Sayangnya, hari ini kita kerap menjumpai dai dadakan yang lantang berbicara tanpa landasan kokoh. Mereka lebih cepat berbagi video dakwah ketimbang menelaah makna ayat. Mereka viral, tapi seringkali miskin kedalaman. Padahal, dakwah tanpa ilmu hanya akan menyesatkan—baik dirinya sendiri maupun orang lain.

Akhlak: Wajah Sejati Dakwah

Namun ilmu saja tidak cukup. Seorang dai juga harus menjadi teladan dalam akhlak. Rasulullah ﷺ disebut sebagai "uswah hasanah", suri teladan yang paling sempurna. Ketika Aisyah ditanya tentang akhlak Nabi, ia menjawab: "Akhlaq beliau adalah Al-Qur’an."

Dai sejati bukan hanya pandai berkata-kata, tapi juga santun dalam menyikapi perbedaan, sabar menghadapi hujatan, dan lembut dalam mengoreksi. Akhlak adalah bahasa dakwah yang paling universal. Di zaman ketika kata-kata bisa mudah dipelintir dan dituduh provokatif, akhlak menjadi pembeda antara dai yang diterima atau ditinggalkan.

Amanah: Tanggung Jawab yang Berat

Terakhir, amanah. Menyampaikan kebenaran bukan hanya hak, tapi tanggung jawab besar. Seorang dai tidak boleh menjual ayat-ayat Allah demi popularitas atau kepentingan duniawi. Ia bukan corong kekuasaan, bukan pula alat provokasi. Ia pembawa cahaya, bukan pemantik bara konflik.

Dalam dunia dakwah modern yang sarat kepentingan, menjaga amanah menjadi tantangan tersendiri. Apakah pesan dakwah tetap murni? Apakah suara dai tidak ditunggangi agenda? Dai sejati akan menjaga integritasnya meski harus kehilangan panggung, sponsor, bahkan pengikut.

Penutup: Kembali ke Hakikat Dai

Maka ketika kita bertanya siapa sebenarnya dai itu, jawabannya bukan semata orang yang pandai bicara agama, melainkan orang yang mengajak kepada Allah dengan ilmu yang sahih, akhlak yang mulia, dan amanah yang terjaga. Di tengah zaman yang semakin bising, kita butuh dai yang tidak hanya lantang, tapi juga bijak. Bukan yang hanya viral, tapi yang benar-benar menjadi penuntun.

Karena dakwah adalah cahaya—dan cahaya sejati tidak menyilaukan, tapi menerangi.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Adat dan Tradisi Perkawinan Suku Sasak

Oleh: Lukmanul Hakim Tradisi  Merariq  merupakan salah satu adat istiadat pernikahan yang khas dari suku Sasak di Pulau Lombok, Nusa Tenggara Barat. Tradisi ini melibatkan prosesi 'kawin lari'. Seorang pria membawa pergi wanita yang ia cintai tanpa sepengetahuan orang tuanya. Meskipun terlihat kontroversial bagi sebagian orang luar,  Merariq  dianggap sebagai bagian integral dari identitas budaya masyarakat Sasak, yang mengandung nilai-nilai sosial, agama, dan adat istiadat yang telah diwariskan secara turun-temurun. Tradisi  Merariq  tidak hanya sekadar ritual pernikahan; ia juga mencerminkan struktur sosial, nilai-nilai agama, serta norma-norma yang ada di dalam masyarakat Sasak. Proses  Merariq  melibatkan berbagai tahapan, mulai dari “ midang ” (bertandang) hingga “ nyongkolan ” (iring-iringan pengantin). Dalam pelaksanaannya, tradisi ini menunjukkan interaksi antara hukum adat, hukum Islam, dan peraturan perundang-undangan nasional. Namun, se...
Baca selengkapnya

Mengaku Wali, Membawa Panji, dan Menyesatkan Umat? Sebuah Refleksi Kritis atas Klaim Spiritual di Era Kontemporer

Oleh: Lukmanul Hakim (Pemerhati keislaman, budaya, dan pemikiran spiritual Nusantara) Kepulangan seseorang setelah bertahun-tahun "menghilang" semestinya disambut biasa saja. Namun, ketika ia tiba-tiba datang dengan klaim sebagai khatmul auliya (penutup para wali), pemilik ilmu ladunni , dan bahkan pembawa panji Liwa’ul Hamdi seperti yang disematkan kepada Rasulullah SAW pada hari kiamat—di situlah publik perlu waspada, bukan terpukau. Fenomena semacam ini, meski berulang kali terjadi, acapkali berhasil mengelabui sebagian umat yang haus akan bimbingan spiritual. Fenomena klaim spiritual yang bombastis ini sayangnya bukan hal baru. Dalam lintasan sejarah keislaman, dari masa ke masa, selalu muncul figur-figur eksentrik yang mengaku wali, nabi, atau juru selamat. Mereka kerap menawarkan janji-janji spiritual yang instan atau pemahaman keagamaan yang menyimpang dari mainstream . Yang membedakan era kini adalah platform penyebarannya. Di era media sosial yang serba cepat dan...
Baca selengkapnya

Hari Santri Nasional: Merajut Tradisi, Mengokohkan Identitas Bangsa

Oleh: Lukmanul Hakim Setiap tanggal 22 Oktober, Indonesia memperingati Hari Santri Nasional sebagai bentuk penghargaan kepada kontribusi besar santri dalam sejarah perjuangan kemerdekaan bangsa dan pembangunan nasional. Hari Santri Nasional adalah momentum penting untuk merajut tradisi dan mengokohkan identitas bangsa, sekaligus mengingatkan kita pada peran vital pesantren sebagai lembaga pendidikan, dakwah, dan pemberdayaan masyarakat. Pesantren sebagai wadah pendidikan Islam tradisional memiliki sejarah panjang dalam membentuk karakter anak bangsa. Nilai-nilai keagamaan yang ditanamkan sejak dini di pesantren telah melahirkan generasi yang berintegritas dan berdedikasi tinggi dalam membangun negara. Hari Santri Nasional menjadi kesempatan untuk mengingatkan kembali peran pesantren dalam menanamkan semangat kebangsaan dan cinta tanah air. Selain itu, Hari Santri Nasional juga mengajarkan kita tentang pentingnya menjaga tradisi dan budaya lokal sebagai bagian dari identitas nasional. S...
Baca selengkapnya