Paradoks Hijrah: Ketika Perubahan Fisik Tak Sejalan dengan Transformasi Batin

Oleh: Lukmanul Hakim

Fenomena hijrah yang merebak di tengah masyarakat kita kini memiliki spektrum yang luas. Dari perubahan gaya berpakaian yang lebih syar'i, hingga keputusan drastis meninggalkan dunia hiburan demi mendalami agama. Di satu sisi, geliat ini patut disyukuri sebagai pertanda kesadaran beragama yang meningkat. Namun, di sisi lain, seringkali kita menyaksikan sebuah paradoks hijrah: ketika perubahan fisik atau eksternal begitu kentara, tetapi tak selalu diiringi oleh transformasi batin yang sepadan.

Paradoks ini muncul manakala hijrah dipahami sebatas ritual atau tampilan luar semata. Seseorang mungkin telah mengubah gaya busananya secara drastis, dari mode terkini menjadi busana Muslim yang lebih tertutup. Atau bahkan memutuskan untuk tidak lagi terlibat dalam pekerjaan yang dianggap "kurang syar'i." Secara kasat mata, ia telah "berhijrah." Namun, jika perubahan tersebut tidak diiringi dengan perbaikan akhlak, pemurnian niat, dan peningkatan kualitas ibadah hati seperti sabar, ikhlas, dan tawakal, maka hijrah tersebut baru menyentuh permukaan.

Dalam ajaran Islam, Nabi Muhammad ﷺ telah mengingatkan kita akan esensi niat. "Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada niatnya..." (HR. Bukhari dan Muslim). Hijrah yang sejatinya adalah perpindahan dari segala yang dibenci Allah menuju yang dicintai-Nya, sebagaimana dijelaskan oleh Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah dalam Madarijus Salikin, menekankan pentingnya perpindahan hati. Tanpa niat yang benar dan hati yang bersih, perubahan fisik bisa jadi hanya topeng yang menutupi kekosongan.

Kita bisa melihat fenomena ini dalam beberapa kasus. Seseorang yang berhijrah penampilan, namun lisannya masih tajam dalam menghakimi orang lain, hatinya masih dipenuhi hasad, atau perilakunya masih jauh dari nilai-nilai kemanusiaan. Atau mereka yang meninggalkan pekerjaan lama demi yang "lebih syar'i", tetapi masih mengabaikan hak-hak sesama, tidak amanah dalam bermuamalah, atau gampang berputus asa saat menghadapi cobaan. Ini adalah manifestasi dari paradoks hijrah, di mana ada diskoneksi antara tampilan luar dan kondisi batin.

Lalu, mengapa paradoks ini bisa terjadi? Salah satu faktornya adalah pemahaman yang dangkal tentang hijrah, yang lebih terfokus pada "tren" daripada "esensi." Dorongan untuk berhijrah terkadang lebih didasari oleh motivasi sosial, keinginan untuk diterima dalam komunitas tertentu, atau bahkan pencarian validasi semata, alih-alih dorongan murni karena Allah. Akibatnya, ketika tantangan muncul, atau ketika ekspektasi sosial tidak terpenuhi, perubahan tersebut menjadi rapuh dan mudah goyah.

Maka, adalah tugas kita bersama untuk terus mengingatkan dan mengedukasi bahwa hijrah adalah perjalanan seumur hidup untuk menjadi pribadi yang lebih baik secara holistik. Ia bukan hanya tentang apa yang terlihat di luar, tetapi tentang bagaimana hati kita berproses, bagaimana niat kita tertata, dan bagaimana akhlak kita terpancar dalam setiap interaksi. Mari kita songsong hijrah sejati yang membuat setiap perubahan fisik adalah cerminan dari transformasi batin yang tulus dan mengantarkan kita menuju kedekatan yang hakiki dengan Sang Pencipta.

Daftar Pustaka:

Al-Bukhari, Imam. Shahih Al-Bukhari. 

Muslim, Imam. Shahih Muslim. 

Al-Jauziyyah, Ibnu Qayyim. Madarijus Salikin. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah. 


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Adat dan Tradisi Perkawinan Suku Sasak

Oleh: Lukmanul Hakim Tradisi  Merariq  merupakan salah satu adat istiadat pernikahan yang khas dari suku Sasak di Pulau Lombok, Nusa Tenggara Barat. Tradisi ini melibatkan prosesi 'kawin lari'. Seorang pria membawa pergi wanita yang ia cintai tanpa sepengetahuan orang tuanya. Meskipun terlihat kontroversial bagi sebagian orang luar,  Merariq  dianggap sebagai bagian integral dari identitas budaya masyarakat Sasak, yang mengandung nilai-nilai sosial, agama, dan adat istiadat yang telah diwariskan secara turun-temurun. Tradisi  Merariq  tidak hanya sekadar ritual pernikahan; ia juga mencerminkan struktur sosial, nilai-nilai agama, serta norma-norma yang ada di dalam masyarakat Sasak. Proses  Merariq  melibatkan berbagai tahapan, mulai dari “ midang ” (bertandang) hingga “ nyongkolan ” (iring-iringan pengantin). Dalam pelaksanaannya, tradisi ini menunjukkan interaksi antara hukum adat, hukum Islam, dan peraturan perundang-undangan nasional. Namun, se...
Baca selengkapnya

Mengaku Wali, Membawa Panji, dan Menyesatkan Umat? Sebuah Refleksi Kritis atas Klaim Spiritual di Era Kontemporer

Oleh: Lukmanul Hakim (Pemerhati keislaman, budaya, dan pemikiran spiritual Nusantara) Kepulangan seseorang setelah bertahun-tahun "menghilang" semestinya disambut biasa saja. Namun, ketika ia tiba-tiba datang dengan klaim sebagai khatmul auliya (penutup para wali), pemilik ilmu ladunni , dan bahkan pembawa panji Liwa’ul Hamdi seperti yang disematkan kepada Rasulullah SAW pada hari kiamat—di situlah publik perlu waspada, bukan terpukau. Fenomena semacam ini, meski berulang kali terjadi, acapkali berhasil mengelabui sebagian umat yang haus akan bimbingan spiritual. Fenomena klaim spiritual yang bombastis ini sayangnya bukan hal baru. Dalam lintasan sejarah keislaman, dari masa ke masa, selalu muncul figur-figur eksentrik yang mengaku wali, nabi, atau juru selamat. Mereka kerap menawarkan janji-janji spiritual yang instan atau pemahaman keagamaan yang menyimpang dari mainstream . Yang membedakan era kini adalah platform penyebarannya. Di era media sosial yang serba cepat dan...
Baca selengkapnya

Hari Santri Nasional: Merajut Tradisi, Mengokohkan Identitas Bangsa

Oleh: Lukmanul Hakim Setiap tanggal 22 Oktober, Indonesia memperingati Hari Santri Nasional sebagai bentuk penghargaan kepada kontribusi besar santri dalam sejarah perjuangan kemerdekaan bangsa dan pembangunan nasional. Hari Santri Nasional adalah momentum penting untuk merajut tradisi dan mengokohkan identitas bangsa, sekaligus mengingatkan kita pada peran vital pesantren sebagai lembaga pendidikan, dakwah, dan pemberdayaan masyarakat. Pesantren sebagai wadah pendidikan Islam tradisional memiliki sejarah panjang dalam membentuk karakter anak bangsa. Nilai-nilai keagamaan yang ditanamkan sejak dini di pesantren telah melahirkan generasi yang berintegritas dan berdedikasi tinggi dalam membangun negara. Hari Santri Nasional menjadi kesempatan untuk mengingatkan kembali peran pesantren dalam menanamkan semangat kebangsaan dan cinta tanah air. Selain itu, Hari Santri Nasional juga mengajarkan kita tentang pentingnya menjaga tradisi dan budaya lokal sebagai bagian dari identitas nasional. S...
Baca selengkapnya